
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	دیدگاه‌ها برای: با واژه‌های دَساتیری مهربان‌تر باشیم	</title>
	<atom:link href="https://parsianjoman.org/10814/%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%d8%b3%d8%a7%d8%aa%db%8c%d8%b1%db%8c/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://parsianjoman.org/10814/%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%d8%b3%d8%a7%d8%aa%db%8c%d8%b1%db%8c/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Thu, 06 Aug 2026 08:54:30 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.0.14</generator>
	<item>
		<title>
		توسط: یاس		</title>
		<link>https://parsianjoman.org/10814/%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%d8%b3%d8%a7%d8%aa%db%8c%d8%b1%db%8c/#comment-28042</link>

		<dc:creator><![CDATA[یاس]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 06 Aug 2026 08:54:30 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://parsianjoman.org/?p=10814#comment-28042</guid>

					<description><![CDATA[برخی چم آوری (استدالال) ها در این نوشته ایرنگ (خطا) بنیادی دارند. برای نمونه این پنداره که هر نو واگویی (تلفظ) که امرزوه هست درست است! که گفته؟ واگویی های زیادی و هماکنون  هستند که بیخودی رها کنار گذاشته می شوند چرا آوَردن باید برگزیده شود ؟ در حالیکه (حال فارسی است) آوُردن در بخش های بیشتری در کشور به کار برده می شود؟ چون تهرانی های میگویند آوَردن پس درست است؟اگر آوَردن را درست بگیریم پس باید با آوَردن به چمار (معنی) &quot;یقین حاصل کردن&quot; بدرود گفت. ریشه ی مهند (مهم) &quot;وَر&quot; را نباید با &quot;بَر&quot; آمیخته کرد. این که سرما به والوچانی (تقلید) از گرما به &quot;ما&quot; پایان می یابد نیز نادرست است. سرما در گذشته سردناده یا سردنا بوده که وردش د پیش از ن به م بسیار رواگمند (رایج) است. واژه ی تنگنا نیز به همین روش از روی پهنا ساهته نشده.
&quot;اَر&quot; در پایان واژه ی پسر همشیه بوده است و افزوده ی نوین نیست. این واژه پوهَر بوده . در یارانه نیز اگر &quot;یار&quot; را بن &quot;یاریدن&quot; بگیرم داوش (ادعا) شما نادرست می شود و ولژه ی یارانه درست در می آید. این پنداره که &quot;هنایش&quot; و &quot;هناییدن&quot; واژگانی دساتیری اند نیر از بنیان نادرست است. شور بختانه نگاره یک سری داوش (ادعا)  های نادرست برای اُستوانش (اثبات) سخن خود آورده اند. با سپاس]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>برخی چم آوری (استدالال) ها در این نوشته ایرنگ (خطا) بنیادی دارند. برای نمونه این پنداره که هر نو واگویی (تلفظ) که امرزوه هست درست است! که گفته؟ واگویی های زیادی و هماکنون  هستند که بیخودی رها کنار گذاشته می شوند چرا آوَردن باید برگزیده شود ؟ در حالیکه (حال فارسی است) آوُردن در بخش های بیشتری در کشور به کار برده می شود؟ چون تهرانی های میگویند آوَردن پس درست است؟اگر آوَردن را درست بگیریم پس باید با آوَردن به چمار (معنی) &#8220;یقین حاصل کردن&#8221; بدرود گفت. ریشه ی مهند (مهم) &#8220;وَر&#8221; را نباید با &#8220;بَر&#8221; آمیخته کرد. این که سرما به والوچانی (تقلید) از گرما به &#8220;ما&#8221; پایان می یابد نیز نادرست است. سرما در گذشته سردناده یا سردنا بوده که وردش د پیش از ن به م بسیار رواگمند (رایج) است. واژه ی تنگنا نیز به همین روش از روی پهنا ساهته نشده.<br />
&#8220;اَر&#8221; در پایان واژه ی پسر همشیه بوده است و افزوده ی نوین نیست. این واژه پوهَر بوده . در یارانه نیز اگر &#8220;یار&#8221; را بن &#8220;یاریدن&#8221; بگیرم داوش (ادعا) شما نادرست می شود و ولژه ی یارانه درست در می آید. این پنداره که &#8220;هنایش&#8221; و &#8220;هناییدن&#8221; واژگانی دساتیری اند نیر از بنیان نادرست است. شور بختانه نگاره یک سری داوش (ادعا)  های نادرست برای اُستوانش (اثبات) سخن خود آورده اند. با سپاس		</p>
<div class="wpulike wpulike-default ">
<div class="wp_ulike_general_class wp_ulike_is_not_liked"><button type="button"
					aria-label="دکمه پسندیدن"
					data-ulike-id="28042"
					data-ulike-nonce="f887102157"
					data-ulike-type="comment"
					data-ulike-template="wpulike-default"
					data-ulike-display-likers=""
					data-ulike-likers-style="popover"
					class="wp_ulike_btn wp_ulike_put_image wp_comment_btn_28042"></button><span class="count-box wp_ulike_counter_up" data-ulike-counter-value="0"></span>			</div>
</div>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		توسط: Vâspuhr		</title>
		<link>https://parsianjoman.org/10814/%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%d8%b3%d8%a7%d8%aa%db%8c%d8%b1%db%8c/#comment-27821</link>

		<dc:creator><![CDATA[Vâspuhr]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 07 Jun 2026 16:33:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://parsianjoman.org/?p=10814#comment-27821</guid>

					<description><![CDATA[Man ke frifta ye vâžagân e nâdorost o dasâtirik nexvâham bebudan.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Man ke frifta ye vâžagân e nâdorost o dasâtirik nexvâham bebudan.		</p>
<div class="wpulike wpulike-default ">
<div class="wp_ulike_general_class wp_ulike_is_not_liked"><button type="button"
					aria-label="دکمه پسندیدن"
					data-ulike-id="27821"
					data-ulike-nonce="78ee29d38c"
					data-ulike-type="comment"
					data-ulike-template="wpulike-default"
					data-ulike-display-likers=""
					data-ulike-likers-style="popover"
					class="wp_ulike_btn wp_ulike_put_image wp_comment_btn_27821"></button><span class="count-box wp_ulike_counter_up" data-ulike-counter-value="+2"></span>			</div>
</div>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
