دیدگاه‌ها برای: پیامد آمیختگی زبان پارسی با واژه‌های بیگانه (۴) https://parsianjoman.org/4179/%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%af-%d8%a2%d9%85%db%8c%d8%ae%d8%aa%da%af%db%8c-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c/ Tue, 04 May 2021 06:52:43 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.0.10 توسط: آرش https://parsianjoman.org/4179/%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%af-%d8%a2%d9%85%db%8c%d8%ae%d8%aa%da%af%db%8c-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c/#comment-11773 Tue, 04 May 2021 06:52:43 +0000 http://www.parsianjoman.org/?p=4179#comment-11773 در پاسخ به ایرانی.

پان ترک ها از ریشه شناسی چیزی نمی دانند تنها ابزار آنها برای پیشبرد هدف شان دروغ و تخریب است . ریشه شناسی در زبان پارسی هم در ایران و هم در اروپا پیشینه تاریخی دارد . لغت فرس اسدی توسی را بنگرید که از نزدیک به ۱۰۰۰ سال در زمینه فرهنگ واژگان پیشینه دارد . ایرانیان ریشه شناسی را می شناسند و دست بلندی در این زمینه دارند .استاد هرولد والتر بیلی ، استاد دانشگاه کمربیج انگلستان زبان ایرانی را مادر زبان های اروپایی میداند او می گوید : «هر دانشجوی انگلیسی‌ که می‌خواهد زبان مادری خود را خوب یاد بگیرد، باید با زبان‌های باستانی ایران آشنا شود».از آرتور جفری هم از پژوهشگران نامی زبان در این زمینه نیز می توان نام برد .

]]> توسط: شایان https://parsianjoman.org/4179/%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%af-%d8%a2%d9%85%db%8c%d8%ae%d8%aa%da%af%db%8c-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c/#comment-11109 Tue, 19 Jan 2021 15:56:56 +0000 http://www.parsianjoman.org/?p=4179#comment-11109 به پنهان شدن در لری خپسن خپیدن می گویند

]]> توسط: آریا https://parsianjoman.org/4179/%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%af-%d8%a2%d9%85%db%8c%d8%ae%d8%aa%da%af%db%8c-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c/#comment-4296 Sun, 11 Feb 2018 11:01:13 +0000 http://www.parsianjoman.org/?p=4179#comment-4296 درود
یک خواهشی داشتم از شما ایرانیان راستین و دوست داشتنی
واژه های کهن که باهاشون آشنا نیستیم را بر روی شان نشانه (اعراب) بگذارید تا بتوانیم به آسانی و بدون اشتباه بخوانیم ،
این را به راستی ازتون خواهش دارم ،
با سپاس از شما ، دستتون را با جان و دل می بوسم
—
درود و سپاس. سخنتان درست است و به رویِ چشم.
پارسی‌انجمن.

]]> توسط: ستار https://parsianjoman.org/4179/%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%af-%d8%a2%d9%85%db%8c%d8%ae%d8%aa%da%af%db%8c-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c/#comment-4091 Wed, 30 Aug 2017 22:43:48 +0000 http://www.parsianjoman.org/?p=4179#comment-4091 در پاسخ به بابک پاکدامن سردرود.

چه گفتار رسایی.آفرین بر تو.

]]> توسط: ستار https://parsianjoman.org/4179/%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%af-%d8%a2%d9%85%db%8c%d8%ae%d8%aa%da%af%db%8c-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c/#comment-4090 Wed, 30 Aug 2017 22:41:32 +0000 http://www.parsianjoman.org/?p=4179#comment-4090 در پاسخ به مهرداد چگینی علی آبادی.

چه گفتار رسایی.آفرین بر تو.

]]> توسط: بابک پاکدامن سردرود https://parsianjoman.org/4179/%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%af-%d8%a2%d9%85%db%8c%d8%ae%d8%aa%da%af%db%8c-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c/#comment-4002 Tue, 30 May 2017 13:40:15 +0000 http://www.parsianjoman.org/?p=4179#comment-4002 با درودی دوباره به آگاهی می رساند که دیدگاه نگارنده تا اندازه بسیاری درست می باشدو شوربختانه بسیاری از واژگان پارسیگ آنچنان در درازای زمان دستخوش دگرگونی شده اند که شناسایی آنها بسیار دشوار شده است. این خیر (موضوع) بستگی ای با نژادپرستی و شُونگرایی ندارد. شُون در زبان پارسیگ به چیم “نوع” می باشد.برای نمونه، به یاد دارم که در مادَیان (کتاب) پارسیگ دبیرستانی چنین خوانده بودم که اُتاق واژه ای مغولی است. نه، چنین نیست. مغول ها اکنون هم بیشتر بیابان نشین هستند، چه برسد به سده های گذشته دور. ریشه این واژه از واژه پارسی پهلویگ ایوتاگ به چیم تنها است و ایوتاگیدن به چیم تنها کردن و ایوتاگَگ به چیم ابزاری برای تنها کردن که با گذشت زمان به نیکاس (صورت) ایوتاگ و سپس اُتاق درآمده است. نام های عراق و اراک نیز ریشه در زبان پارسیگ دارند. این دو نام از ریشه آردَن به چیم آرد کردن می آیند. آراگ به چیم آرد کننده یا آسیاب کننده است، و آنچنان که تاریخ می گوید عراق عجم و عراق عرب همان اراک و عراق بوده اند.در عراق دو رود بزرگ دجله و فرات روان می باشند و سرزمین آسیاب ها بوده است و اراک نیز آراگ نام داشته و پس از یورش و پَتروت تازیان به این بِرَهم (شکل) درآمده است. گواه راستی این سخن از نام پارسیگ شهر بغداد (بغ: خدا، و داد: داد) و بازمانده های ساختمان ساسانی ایوان مادَیان (به چیم کاخ اصلی یا کاخ کتاب)در تیسفون، پایتخت ساسانیان در نزدیکی بغداد می باشد. یا واژه نقشه که در زبان عربی خوب جای خوش یافته و ما آن را عربی می دانیم. این واژه نَخشَگ از ریشه نخشیدن به چیم خوب و بهینه کردن است و نخشگ به چیم ابزاری برای بهینه کردن یا خوب انجام دادن است. این نکته بسیار گیرا است که بسیاری از ما در آذربایجان (با زبان مادری ترکی)، لرستان (با زبان مادری لری و یا بختیاری)و ایز (حتّی) در خوزستان (با زبان مادری عربی) این واژه را به نیکاس (صورت) نخشه می گوییم که نشانی از یکپارچگی راستین مردمان ایران زمین است و این که آن گونه که تاریخ می گوید زبان های مادری ما دروغین و به زور شمشیر مغول چنگیزی و تیمور لنگی، و توپ عثمانی، و شمشیر تازی بر زبان مادرانمان روان شده اند. این نژادپرستی نیست که بازیابی خود و خودشناسی است. دوری از خود خویشتنمان، ما ایرانیان را بازیگر نخشگ های شوم بیگانگان خواهد نمود. آدورپایگان به زبان پارسیگ همان آدور به چیم آتش و پایگ به چیم پایه نگهدارنده است که با ان جمع بسته شده است به چیم سرزمین آتشکده ها که می دانیم به گواه تاریخ بزرگ ترین آتشکده ساسانیان هم در آذربایجان بوده است. تندرست و پیروز باشید.

]]> توسط: اترین https://parsianjoman.org/4179/%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%af-%d8%a2%d9%85%db%8c%d8%ae%d8%aa%da%af%db%8c-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c/#comment-3108 Tue, 27 Sep 2016 22:13:21 +0000 http://www.parsianjoman.org/?p=4179#comment-3108 درودبرشما
امیدورارم که بتونیم زبان مادری خودرابرگردانیم
خیلی ممنون بابت سایت خوبتون

]]> توسط: مهرداد چگینی علی آبادی https://parsianjoman.org/4179/%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%af-%d8%a2%d9%85%db%8c%d8%ae%d8%aa%da%af%db%8c-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c/#comment-2971 Sun, 14 Aug 2016 18:29:37 +0000 http://www.parsianjoman.org/?p=4179#comment-2971 باد گفت ترکیسم ها روش شهودی و قیاسی بکار می برند . ولی ما بدنبال ریشه و پیشینه آن می رویم . شما نگاه کنید واژه ورد که چم گل می دهد . در زبان عربی وارد شده است این واژه از پهلوی وارد شده. چرا ورتا در زبان پارسی کمتر دیده می شود ولی در عربی بیشتر دیده می شود. چرا اگر تاریخ نگاه کنید در زمان ساسانیان یک روش نوشتاری به معنی زند داشتند. زند زبان و دستورنویسی دانشیک زمان ساسانی بوده است. زند فراتر از زبان پهلوی پیش رفته است. وساختار تازه ای در بن واژه پدیدار کرده. واژه های بسیاری رو ساخته و دارای دستور نگارشی و واژه نویسی ویژه خود دارد. بسیاری از واژه ها عربی در زمان عباسیان یافت می شود که همه می داند که انها روش حکومتی خود را بر پایه حکومت ساسانی پایه ریزی کردند و بسیاری از کتاب های باز مانده ساسانی رو به عربی ترگومان کرده اند که هیچ زبانی اگر بن نیرومندی نداشته باشد نمی توان واژههای گوناگونی ساخت. که زبان عربی بویژه عرب حجاز بسیار ناتوان بوده. بدلیل تغییر نوشتاری و آوایی برخی از واژه ها رو نمی توان از چه ریشه ای گرفته شده است. هر واژه که در نوشته های عربی واژه های عربی نیست. قران هم دارای واژه های بسیاری از غیر عربی است. دیگر برسد به دیگر نوشته های. اگر یک دانشمند ایرانی واژه ای رو به عربی نداند یا معادل نداشته باشد آنرا وارد زبان عربی می کند
بسیاری از واژه های پارسی در زبان دانشیک که با زبان آمه مردم بسیار متفاوت است و واژه هایی درآن ساخته شده که در زبان مردم رواگ نشده است. و واژه هایی که در زبان پهلوی درایم بیشتر نسکهای دینی هستند و شما نمی توان واژه های تخصصی در دیگر بخش ها در ان یافت.
عرب ها برخی واژه را در این نسک یافتند و عربی دانستند چون در زبان عربی بوده و آنها را هزوارش نامیدند . با نگاه بیشتر می فهمیم که این واژه ها عربی نیستند که بسیاری واژه ها در زبان عربی آن زمان پیدا نمی شد. و واژه هایی هم پیدا می شد پیش از آن در نوشته های پارسیگ یافت شده اند و نمود و سندی از عربی در دست نیست.
بسیاری از واژه های بالا نه تنها در پژوهش های دانشمدان ایران بلکه داشنمدان اروپا و امریکا از پارس بودن آنها هم یاد شده است هتا داشنمدان عربی .
هندسه : هندچه ، اندچه (پارسیگ – نوشته های ساسانی) – اندیسه (اندازه گیری).
عیار در عربی به معنی دزد و راهزن بکار می رود ولی آیا گروه از ایرانی خود را ایار می نامیدند دزد بودند.
هوا – وات ، وا – ایچوا ، ایوا(هوا) . ه نخست ساده هیچ و وا هم بع معنی باد و جریان هوا ست. اگر بخواهیم بگی بدون جریان هیوا ، هوا . در زبان زند و پازند بدلیل تغییر ساختار واژه ها مانند وفر رو به ورف کردند برف در زبان های کهن تر بفر بوده است و در زند به شکل برف آمده است. جایگشت واک و واج ها دیده می شود . جایگزین دیده می شود واژآوایی دیده می شود ، کاستن و افزودن هم دیده می شود.
بیشتر واژهای بالا بن واژه ایرانی دارند و از دستور زبان پارسی هم پیروی کردند که وارد زبان عربی شده اند و بسیاری جایگزین واژه های عربی شده اند یا بخاطر معادل نداشتن بکار می رود. وواژه های هم از عربی جایگزین پارسی شده اند. مانند علم که جایگزین دان و دانش شده هست ولی کوشش های بسیار توانسته که هنایش این واژه رو کمرنگ کند.
هر گردی گردو نیست ، ما تنها به ظاهر بودن پارسی نمی گویم پارسی است. و نباید واژه های بیگانه رو با اثبات پوچ و الکی وارد زبان کرد و زبان را آلوده کرد (داستان دوستی با خرس نشود). پس هر ال تنها در زبان عربی نیست و خاص عربی نسیت. واژه های کهن پارسی مانند زنجیره بهم گره خرده اند. و می توان سرنخ واژه رو دنبال کرد. چنان با نظمی چیده شده اند که نشانگر کوشش هزاران ساله نویسندگان و دیباگران است.

]]> توسط: Vâspuhr https://parsianjoman.org/4179/%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%af-%d8%a2%d9%85%db%8c%d8%ae%d8%aa%da%af%db%8c-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c/#comment-1904 Thu, 28 Apr 2016 19:33:58 +0000 http://www.parsianjoman.org/?p=4179#comment-1904 rišašenâsi hayagân râ xvâham. ce kas-i gofta ast ke in vâža nâarabi ast?

]]> توسط: Qudos Talash https://parsianjoman.org/4179/%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%af-%d8%a2%d9%85%db%8c%d8%ae%d8%aa%da%af%db%8c-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c/#comment-1884 Wed, 27 Apr 2016 19:32:52 +0000 http://www.parsianjoman.org/?p=4179#comment-1884 agha irani , man der nabeshte haa-ye in tar-gah ; taa kenon hich neshane-ye az pan-parsism yaa berter pandashtan parsi zaban haa ber deger haa ne dide am. daweri shama dor az dad-gari ast.. turk haa baa poshtibani ataturk tawanestand be zaban khod zaban-negare-ye be sazand, amaa kherad reza shah tawan an ra ne dasht ke be peshnehad ataturk kerdar ne maayed, pas az iran keshwer khorasan(afghan=poshto-stan) nachar bod zaban-negare nau ra be pazirad , wa saal 1990 tajikistan ham zaban-negare do keshwer ham zaban khod ra mi pazereft, wa zaban-negare-ye rusi ra dor mi andakht. wa maa kenon baa in zaban-negare deshwari haa darim

in behter bod ;taa yek soye bodean in naweshtar re ra neshan mi dadid, man hich gone kaj-andishi der in jestar ne mi binam

]]>