
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	دیدگاه‌ها برای: چرا باید واژگان پارسی را به کار ببریم؟	</title>
	<atom:link href="https://parsianjoman.org/564/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D9%88%D8%A7%DA%98%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D9%BE%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D9%85%D8%9F/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://parsianjoman.org/564/%da%86%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%af-%d9%88%d8%a7%da%98%da%af%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d8%a8%d8%b1%db%8c%d9%85%d8%9f/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Tue, 11 Nov 2025 08:26:28 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.0.11</generator>
	<item>
		<title>
		توسط: ممید		</title>
		<link>https://parsianjoman.org/564/%da%86%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%af-%d9%88%d8%a7%da%98%da%af%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d8%a8%d8%b1%db%8c%d9%85%d8%9f/#comment-26206</link>

		<dc:creator><![CDATA[ممید]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Nov 2025 08:26:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.parsianjoman.org/?p=564#comment-26206</guid>

					<description><![CDATA[برای من پرسشی که پیش می اید این است که بسیاری از واژگان عربی بن مایه پارسی یا پهلوی یا اوستایی دارند برای نمونه در واژگان معرب میتوان ریشه بسیاری از این واک ها و واژه ها را با پژوهش پدیدار کرد برای واژه کانال که  اعراب قنات را بکار میبرند و کاربرد این واژه در عربی چندگانه است وبه شبکه تلوزیونی هم قنات میگویند این واژه از کنات ایرانی که از کندن ریشه میگیرد گرفته شده ابراهه برابر خوبیست ولی کنات یا خندق کندک خلیج کنداب یا اندازه ریشه واژگان هندسه ومهندس اندازه در عربی شده هندازه وسپس هندسه یاهندزه و مهندس پدید امده یا واژه زمان یا هنگام براستی این واژه زمان خود ایرانی و پهلویست دربن مایه های پهلوی پدیدار است یا اهرامنیتن اهرامیشن به چم بالابردن بالا بودن یا بسا مقدس همان هرم واهرام]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>برای من پرسشی که پیش می اید این است که بسیاری از واژگان عربی بن مایه پارسی یا پهلوی یا اوستایی دارند برای نمونه در واژگان معرب میتوان ریشه بسیاری از این واک ها و واژه ها را با پژوهش پدیدار کرد برای واژه کانال که  اعراب قنات را بکار میبرند و کاربرد این واژه در عربی چندگانه است وبه شبکه تلوزیونی هم قنات میگویند این واژه از کنات ایرانی که از کندن ریشه میگیرد گرفته شده ابراهه برابر خوبیست ولی کنات یا خندق کندک خلیج کنداب یا اندازه ریشه واژگان هندسه ومهندس اندازه در عربی شده هندازه وسپس هندسه یاهندزه و مهندس پدید امده یا واژه زمان یا هنگام براستی این واژه زمان خود ایرانی و پهلویست دربن مایه های پهلوی پدیدار است یا اهرامنیتن اهرامیشن به چم بالابردن بالا بودن یا بسا مقدس همان هرم واهرام		</p>
<div class="wpulike wpulike-default ">
<div class="wp_ulike_general_class wp_ulike_is_not_liked"><button type="button"
					aria-label="دکمه پسندیدن"
					data-ulike-id="26206"
					data-ulike-nonce="5858fc9142"
					data-ulike-type="comment"
					data-ulike-template="wpulike-default"
					data-ulike-display-likers=""
					data-ulike-likers-style="popover"
					class="wp_ulike_btn wp_ulike_put_image wp_comment_btn_26206"></button><span class="count-box wp_ulike_counter_up" data-ulike-counter-value="0"></span>			</div>
</div>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		توسط: سياوش		</title>
		<link>https://parsianjoman.org/564/%da%86%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%af-%d9%88%d8%a7%da%98%da%af%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d8%a8%d8%b1%db%8c%d9%85%d8%9f/#comment-25836</link>

		<dc:creator><![CDATA[سياوش]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Aug 2025 04:34:27 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.parsianjoman.org/?p=564#comment-25836</guid>

					<description><![CDATA[در پاسخ به &lt;a href=&quot;https://parsianjoman.org/564/%da%86%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%af-%d9%88%d8%a7%da%98%da%af%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d8%a8%d8%b1%db%8c%d9%85%d8%9f/#comment-1701&quot;&gt;محمود&lt;/a&gt;.

سلام کلمه یا واژه دانشیک یک چیز من درآوردی است به جای واژه علمی می شود از واژه دانشی استفاده کرد]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>در پاسخ به <a href="https://parsianjoman.org/564/%da%86%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%af-%d9%88%d8%a7%da%98%da%af%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d8%a8%d8%b1%db%8c%d9%85%d8%9f/#comment-1701">محمود</a>.</p>
<p>سلام کلمه یا واژه دانشیک یک چیز من درآوردی است به جای واژه علمی می شود از واژه دانشی استفاده کرد		</p>
<div class="wpulike wpulike-default ">
<div class="wp_ulike_general_class wp_ulike_is_not_liked"><button type="button"
					aria-label="دکمه پسندیدن"
					data-ulike-id="25836"
					data-ulike-nonce="599947c1a7"
					data-ulike-type="comment"
					data-ulike-template="wpulike-default"
					data-ulike-display-likers=""
					data-ulike-likers-style="popover"
					class="wp_ulike_btn wp_ulike_put_image wp_comment_btn_25836"></button><span class="count-box wp_ulike_counter_up" data-ulike-counter-value="0"></span>			</div>
</div>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		توسط: بابک پاکدامن سردرود		</title>
		<link>https://parsianjoman.org/564/%da%86%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%af-%d9%88%d8%a7%da%98%da%af%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d8%a8%d8%b1%db%8c%d9%85%d8%9f/#comment-5865</link>

		<dc:creator><![CDATA[بابک پاکدامن سردرود]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 27 Sep 2018 10:14:46 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.parsianjoman.org/?p=564#comment-5865</guid>

					<description><![CDATA[با درود و سپاس از همه کوششی که برای پاسداری از زبان پارسی می نمایید. فرهنگستان راستین زبان پارسی به رای من باید چند کار بایا را انجام بدهد: شناخت واژگان زبان پارسی پهلوی در جای و جای ایران و با دستیابی و بررسی شایسته و باریک بینانه نیبیگ ها (کتب) و نوشته های پارسی پهلوی که تا کنون شناخته شده اند. در گام دیگر، ساخت و شناساندن نوواژگان پارسی پهلوی بر پایه شناخت زبان پارسی پهلوی و پیشوندها و پسوندهای به کار رفته در آن، به گونه ای که نوواژگان تا آن جا که می توان، باید از تن و پیکر زبان پارسی پهلوی بیرون بیایند و تافته دگر بافته نباشند و با دستور زبان پارسی پهلوی همسازی بایسته را داشته باشند. در گام پایانی، واگها و کیش پارسی پهلوی را باید به کار بست تا آن چه می گوییم و می خوانیم، درست روشن بشود، و پیوستگی میان آوادَگان (نسلها) ایران زمین از گذشته تا هنوز آن پدید بیاید و هر آنچه از گذشته نوشته شده و به ما رسیده را بتوانیم بخوانیم و بدانیم و بیاموزیم و بیاموزانیم. اگر فرهنگیان کشور در این راه بکوشند نه تنها خسته نخواهند شد که نوواژگان آنان نیز چون از تن زبان پارسی پهلوی بیرون آمده اند، ناگزیر پذیرین/ پذیرفتنی خواهند بود. خوشبختانه زبان پارسی پهلوی در همسنجی با زبان فارسی کنونی ریختپذیری بیشتری نیز دارد. باید نیبیگ های آموزشی به این زبان پالاییده شوند و در این راه کارگروه هایی با توانمندی دسترسی و دستیابی همه مردمان که پیشنهادی دارند، پدید آورده بشوند و همه دانش آموزان تا دانشگاهیان پیشنهاد های خود را بدهند و برای پالاییدن واژگان بیگانه بیندیشند و بکوشند. بهتر آن است که از واژگان هر سه قوم آریایی (پارس، پارت، و ماد) بهره برداری شود تا زمینه یکپارچگی فرهنگیگ و زبانیگ ایرانیان و خرسندی همه ایرانیان نیز فراهم بشود. خوشبختانه این زبان ها آن چنان نزدیک و دوست داشتنی هستند که این کار دشوار نخواهد بود. این نوواژگان باید به جای واژگان بیگانه عربی، انگلیسی، روسی، ترکی، و ... به کار برده شوند تا دیگر از کاربرد واگ های بیگانه در نوشتن و واژگان بیگانه در گفتن و خواندن بی نیاز شویم. این کاری شدنی است و آگاهی و کوشش مردم سراسر ایران را می خواهد.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>با درود و سپاس از همه کوششی که برای پاسداری از زبان پارسی می نمایید. فرهنگستان راستین زبان پارسی به رای من باید چند کار بایا را انجام بدهد: شناخت واژگان زبان پارسی پهلوی در جای و جای ایران و با دستیابی و بررسی شایسته و باریک بینانه نیبیگ ها (کتب) و نوشته های پارسی پهلوی که تا کنون شناخته شده اند. در گام دیگر، ساخت و شناساندن نوواژگان پارسی پهلوی بر پایه شناخت زبان پارسی پهلوی و پیشوندها و پسوندهای به کار رفته در آن، به گونه ای که نوواژگان تا آن جا که می توان، باید از تن و پیکر زبان پارسی پهلوی بیرون بیایند و تافته دگر بافته نباشند و با دستور زبان پارسی پهلوی همسازی بایسته را داشته باشند. در گام پایانی، واگها و کیش پارسی پهلوی را باید به کار بست تا آن چه می گوییم و می خوانیم، درست روشن بشود، و پیوستگی میان آوادَگان (نسلها) ایران زمین از گذشته تا هنوز آن پدید بیاید و هر آنچه از گذشته نوشته شده و به ما رسیده را بتوانیم بخوانیم و بدانیم و بیاموزیم و بیاموزانیم. اگر فرهنگیان کشور در این راه بکوشند نه تنها خسته نخواهند شد که نوواژگان آنان نیز چون از تن زبان پارسی پهلوی بیرون آمده اند، ناگزیر پذیرین/ پذیرفتنی خواهند بود. خوشبختانه زبان پارسی پهلوی در همسنجی با زبان فارسی کنونی ریختپذیری بیشتری نیز دارد. باید نیبیگ های آموزشی به این زبان پالاییده شوند و در این راه کارگروه هایی با توانمندی دسترسی و دستیابی همه مردمان که پیشنهادی دارند، پدید آورده بشوند و همه دانش آموزان تا دانشگاهیان پیشنهاد های خود را بدهند و برای پالاییدن واژگان بیگانه بیندیشند و بکوشند. بهتر آن است که از واژگان هر سه قوم آریایی (پارس، پارت، و ماد) بهره برداری شود تا زمینه یکپارچگی فرهنگیگ و زبانیگ ایرانیان و خرسندی همه ایرانیان نیز فراهم بشود. خوشبختانه این زبان ها آن چنان نزدیک و دوست داشتنی هستند که این کار دشوار نخواهد بود. این نوواژگان باید به جای واژگان بیگانه عربی، انگلیسی، روسی، ترکی، و &#8230; به کار برده شوند تا دیگر از کاربرد واگ های بیگانه در نوشتن و واژگان بیگانه در گفتن و خواندن بی نیاز شویم. این کاری شدنی است و آگاهی و کوشش مردم سراسر ایران را می خواهد.		</p>
<div class="wpulike wpulike-default ">
<div class="wp_ulike_general_class wp_ulike_is_not_liked"><button type="button"
					aria-label="دکمه پسندیدن"
					data-ulike-id="5865"
					data-ulike-nonce="b0fa95ef83"
					data-ulike-type="comment"
					data-ulike-template="wpulike-default"
					data-ulike-display-likers=""
					data-ulike-likers-style="popover"
					class="wp_ulike_btn wp_ulike_put_image wp_comment_btn_5865"></button><span class="count-box wp_ulike_counter_up" data-ulike-counter-value="0"></span>			</div>
</div>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		توسط: Mehdi		</title>
		<link>https://parsianjoman.org/564/%da%86%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%af-%d9%88%d8%a7%da%98%da%af%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d8%a8%d8%b1%db%8c%d9%85%d8%9f/#comment-3581</link>

		<dc:creator><![CDATA[Mehdi]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Jan 2017 16:58:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.parsianjoman.org/?p=564#comment-3581</guid>

					<description><![CDATA[درود بر پاسداران زبان ایرانی ، به راستی که تلاشهاتون ستودنیه. من پیشنهادی دارم اینکه علاو بر ساختن واژه های معادل برای واژگان بیگانه در مورد واژگان باستانی ایرانی که توانایی هم ارزی با واژگان جدید را دارند،را دوباره زنده کنید.من یادم میاد در مدرسه چقدر زحمت کشیدیم که واژگان عربی که در نوشته های گذشتگان ما ماند سعدی و حافظ بود رو با چه سختی ای یاد بگیریم . به جا اونها نسل نو میتونن این واژه ها رو بیاموزن.همچنین من اعتقاد زبان شناسان(ادیبان)باید زبان پارسی رو هر چند سال در صورت نیاز به روز رسانی کنن.و نوشتارو به گویش نزدیک کنن زیرا گویش تجلی کاربرد زبان است و در خیلی از موارد باعث پیشرفت زبان میشه.منظور من اینه که نوشتار به گویش نزدیک بشه نه گویش به نوشتار . من فکر میکنم نوشتار ما از گویش ما عقبتره. با درود و تشکر از زحماتتون . ببخشید در برخی موارد مجبور شدم از واژه های عربی استفاده کنم. امیدوارم با تلاشهای شما عزیزان سواد پارسی مون بیشتر بشه .]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>درود بر پاسداران زبان ایرانی ، به راستی که تلاشهاتون ستودنیه. من پیشنهادی دارم اینکه علاو بر ساختن واژه های معادل برای واژگان بیگانه در مورد واژگان باستانی ایرانی که توانایی هم ارزی با واژگان جدید را دارند،را دوباره زنده کنید.من یادم میاد در مدرسه چقدر زحمت کشیدیم که واژگان عربی که در نوشته های گذشتگان ما ماند سعدی و حافظ بود رو با چه سختی ای یاد بگیریم . به جا اونها نسل نو میتونن این واژه ها رو بیاموزن.همچنین من اعتقاد زبان شناسان(ادیبان)باید زبان پارسی رو هر چند سال در صورت نیاز به روز رسانی کنن.و نوشتارو به گویش نزدیک کنن زیرا گویش تجلی کاربرد زبان است و در خیلی از موارد باعث پیشرفت زبان میشه.منظور من اینه که نوشتار به گویش نزدیک بشه نه گویش به نوشتار . من فکر میکنم نوشتار ما از گویش ما عقبتره. با درود و تشکر از زحماتتون . ببخشید در برخی موارد مجبور شدم از واژه های عربی استفاده کنم. امیدوارم با تلاشهای شما عزیزان سواد پارسی مون بیشتر بشه .		</p>
<div class="wpulike wpulike-default ">
<div class="wp_ulike_general_class wp_ulike_is_not_liked"><button type="button"
					aria-label="دکمه پسندیدن"
					data-ulike-id="3581"
					data-ulike-nonce="e18c526898"
					data-ulike-type="comment"
					data-ulike-template="wpulike-default"
					data-ulike-display-likers=""
					data-ulike-likers-style="popover"
					class="wp_ulike_btn wp_ulike_put_image wp_comment_btn_3581"></button><span class="count-box wp_ulike_counter_up" data-ulike-counter-value="0"></span>			</div>
</div>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		توسط: پارسی‌انجمن		</title>
		<link>https://parsianjoman.org/564/%da%86%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%af-%d9%88%d8%a7%da%98%da%af%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d8%a8%d8%b1%db%8c%d9%85%d8%9f/#comment-1711</link>

		<dc:creator><![CDATA[پارسی‌انجمن]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 02 Apr 2016 15:19:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.parsianjoman.org/?p=564#comment-1711</guid>

					<description><![CDATA[درود دوست گرامی
در دانش چاره‌ای جز این نیست. ما نمی‌گوییم هر آنچه اروپاییان و یا انیرانیان دربارهٔ ریشه‌شناسی نوشته‌اند درست است. که بارها وارون آن اثبات شده یا کسانی بر شماری از ریشه‌شناسی‌های دانشمندان انیرانی خرده گرفته‌اند و ریشه‌شناسی دیگری را پیش‌ کشیده‌اند. سخن اینجاست هر گفت و دیدگاهی تازه نیاز دارد بر پایهٔ روش‌شناسی نهادهای دانشگاهی و دیسه(شکل) و ساختار پذیرفته‌شدهٔ آن در همهٔ جای جهان پیش‌افکنده شود. سخن ما همین است که دیدگاه‌هایتان را با پرنگری به ساختار این نوشتارها در یک نشریهٔ زبان‌شناختی به چاپ برسانید تا از سوی استادان فن دیده و بررسی شود، آن گاه می‌توان به آن نوشتار بازبرد دارد.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>درود دوست گرامی<br />
در دانش چاره‌ای جز این نیست. ما نمی‌گوییم هر آنچه اروپاییان و یا انیرانیان دربارهٔ ریشه‌شناسی نوشته‌اند درست است. که بارها وارون آن اثبات شده یا کسانی بر شماری از ریشه‌شناسی‌های دانشمندان انیرانی خرده گرفته‌اند و ریشه‌شناسی دیگری را پیش‌ کشیده‌اند. سخن اینجاست هر گفت و دیدگاهی تازه نیاز دارد بر پایهٔ روش‌شناسی نهادهای دانشگاهی و دیسه(شکل) و ساختار پذیرفته‌شدهٔ آن در همهٔ جای جهان پیش‌افکنده شود. سخن ما همین است که دیدگاه‌هایتان را با پرنگری به ساختار این نوشتارها در یک نشریهٔ زبان‌شناختی به چاپ برسانید تا از سوی استادان فن دیده و بررسی شود، آن گاه می‌توان به آن نوشتار بازبرد دارد.		</p>
<div class="wpulike wpulike-default ">
<div class="wp_ulike_general_class wp_ulike_is_not_liked"><button type="button"
					aria-label="دکمه پسندیدن"
					data-ulike-id="1711"
					data-ulike-nonce="27d08a7a00"
					data-ulike-type="comment"
					data-ulike-template="wpulike-default"
					data-ulike-display-likers=""
					data-ulike-likers-style="popover"
					class="wp_ulike_btn wp_ulike_put_image wp_comment_btn_1711"></button><span class="count-box wp_ulike_counter_up" data-ulike-counter-value="0"></span>			</div>
</div>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		توسط: محمود		</title>
		<link>https://parsianjoman.org/564/%da%86%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%af-%d9%88%d8%a7%da%98%da%af%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d8%a8%d8%b1%db%8c%d9%85%d8%9f/#comment-1701</link>

		<dc:creator><![CDATA[محمود]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 31 Mar 2016 14:59:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.parsianjoman.org/?p=564#comment-1701</guid>

					<description><![CDATA[درود پارسی‌انجمن
دانش مگر چیست؟ نوشته‌اند ریشه واژه‌ای شناخته نیست و من نوشته‌ام رای من آن است که هست و چرایی آن را هم تا آنجا که بتواند آغازگر گفت‌و‌گویی باشد آورده‌ام. دانش این است که شما یا دیگری این رای من را بپذیرید یا آن را نادرست بدانید و شما هم سخنتان را بر نمونه‌هایی استوار کنید. و آنگاه من پاسخی برای شما خواهم داشت یا نخواهم داشت. سپاس‌گزارم که رای من را &quot;در خور نگرش&quot; خوانده‌اید اما از ادامه نوشته شما چنین برمی‌آید که من از روی گمان ریشه‌شناسی کرده‌ام. روشن است که نشناختن ریشه واژه گناهی بزرگ نیست و مشکلی است که گاه ساده آسان خواهد شد. سخن این است: نگارنده و تمام فرهنگ‌های اروپایی که ریشه این واژه‌ را نشناخته‌اند &quot;نوشته دانشیک&quot; نوشته‌اند و من که این را نپذیرفته‌ام و نمونه آورده‌ام &quot;گمان&quot; برده‌ام؟ و تا درآمدن &quot;دیسه نوشتاری دانشیک&quot; در این باره باید بگویم &quot;نمی‌دانم&quot;؟ درست همین را نمی‌توانم بپذیرم.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>درود پارسی‌انجمن<br />
دانش مگر چیست؟ نوشته‌اند ریشه واژه‌ای شناخته نیست و من نوشته‌ام رای من آن است که هست و چرایی آن را هم تا آنجا که بتواند آغازگر گفت‌و‌گویی باشد آورده‌ام. دانش این است که شما یا دیگری این رای من را بپذیرید یا آن را نادرست بدانید و شما هم سخنتان را بر نمونه‌هایی استوار کنید. و آنگاه من پاسخی برای شما خواهم داشت یا نخواهم داشت. سپاس‌گزارم که رای من را &#8220;در خور نگرش&#8221; خوانده‌اید اما از ادامه نوشته شما چنین برمی‌آید که من از روی گمان ریشه‌شناسی کرده‌ام. روشن است که نشناختن ریشه واژه گناهی بزرگ نیست و مشکلی است که گاه ساده آسان خواهد شد. سخن این است: نگارنده و تمام فرهنگ‌های اروپایی که ریشه این واژه‌ را نشناخته‌اند &#8220;نوشته دانشیک&#8221; نوشته‌اند و من که این را نپذیرفته‌ام و نمونه آورده‌ام &#8220;گمان&#8221; برده‌ام؟ و تا درآمدن &#8220;دیسه نوشتاری دانشیک&#8221; در این باره باید بگویم &#8220;نمی‌دانم&#8221;؟ درست همین را نمی‌توانم بپذیرم.		</p>
<div class="wpulike wpulike-default ">
<div class="wp_ulike_general_class wp_ulike_is_not_liked"><button type="button"
					aria-label="دکمه پسندیدن"
					data-ulike-id="1701"
					data-ulike-nonce="57f8cdd242"
					data-ulike-type="comment"
					data-ulike-template="wpulike-default"
					data-ulike-display-likers=""
					data-ulike-likers-style="popover"
					class="wp_ulike_btn wp_ulike_put_image wp_comment_btn_1701"></button><span class="count-box wp_ulike_counter_up" data-ulike-counter-value="0"></span>			</div>
</div>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		توسط: پارسی‌انجمن		</title>
		<link>https://parsianjoman.org/564/%da%86%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%af-%d9%88%d8%a7%da%98%da%af%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d8%a8%d8%b1%db%8c%d9%85%d8%9f/#comment-1688</link>

		<dc:creator><![CDATA[پارسی‌انجمن]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Mar 2016 08:12:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.parsianjoman.org/?p=564#comment-1688</guid>

					<description><![CDATA[درود محمود گرامی
با بیشتر بخش‌های نوشته‌های شما همداستانیم. ما برای ساختن واژه نیاز به شناخت درست واژگان، شناخت و آگاهی بسنده از گویش‌ها و... داریم. نکته‌ای که هست نمی‌توانیم از روی گمان واژه‌ای را ریشه‌شناسی کنیم. برای نمونه برداشت شما از «کاز» و مانندگی آن با «خاز و خواست» درخور نگرش است؛ ولی آن هنگام می‌توان به آن بازبرد داد که این ریشه‌شناسی به دیسهٔ نوشتاری دانشیک منتشر شده باشد.  تا هنگامی که چنین پژوهشی در دسترس نباشدبهتر است که از «دل‌استوار نیستیم» یا «نمی‌دانیم» بهره ببریم.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>درود محمود گرامی<br />
با بیشتر بخش‌های نوشته‌های شما همداستانیم. ما برای ساختن واژه نیاز به شناخت درست واژگان، شناخت و آگاهی بسنده از گویش‌ها و&#8230; داریم. نکته‌ای که هست نمی‌توانیم از روی گمان واژه‌ای را ریشه‌شناسی کنیم. برای نمونه برداشت شما از «کاز» و مانندگی آن با «خاز و خواست» درخور نگرش است؛ ولی آن هنگام می‌توان به آن بازبرد داد که این ریشه‌شناسی به دیسهٔ نوشتاری دانشیک منتشر شده باشد.  تا هنگامی که چنین پژوهشی در دسترس نباشدبهتر است که از «دل‌استوار نیستیم» یا «نمی‌دانیم» بهره ببریم.		</p>
<div class="wpulike wpulike-default ">
<div class="wp_ulike_general_class wp_ulike_is_not_liked"><button type="button"
					aria-label="دکمه پسندیدن"
					data-ulike-id="1688"
					data-ulike-nonce="5a05f9ff9b"
					data-ulike-type="comment"
					data-ulike-template="wpulike-default"
					data-ulike-display-likers=""
					data-ulike-likers-style="popover"
					class="wp_ulike_btn wp_ulike_put_image wp_comment_btn_1688"></button><span class="count-box wp_ulike_counter_up" data-ulike-counter-value="0"></span>			</div>
</div>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		توسط: پارسی‌انجمن		</title>
		<link>https://parsianjoman.org/564/%da%86%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%af-%d9%88%d8%a7%da%98%da%af%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d8%a8%d8%b1%db%8c%d9%85%d8%9f/#comment-1687</link>

		<dc:creator><![CDATA[پارسی‌انجمن]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Mar 2016 08:01:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.parsianjoman.org/?p=564#comment-1687</guid>

					<description><![CDATA[درود فرزان گرامی
«را» نقش‌نمایی است که پس از کارپذیر(مفعول) می‌آید و در این نوشتار «واژگان پارسی» کارپذیر است. برای آگاهی بیشتر به این نوشتار بنگرید: دبیرمقدم، محمد، ۱۳۶۹،« پیرامون را در زبان فارسی»، مجله زبانشناسی، س ۷، ش۱، ص ۲-۶۰.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>درود فرزان گرامی<br />
«را» نقش‌نمایی است که پس از کارپذیر(مفعول) می‌آید و در این نوشتار «واژگان پارسی» کارپذیر است. برای آگاهی بیشتر به این نوشتار بنگرید: دبیرمقدم، محمد، ۱۳۶۹،« پیرامون را در زبان فارسی»، مجله زبانشناسی، س ۷، ش۱، ص ۲-۶۰.		</p>
<div class="wpulike wpulike-default ">
<div class="wp_ulike_general_class wp_ulike_is_not_liked"><button type="button"
					aria-label="دکمه پسندیدن"
					data-ulike-id="1687"
					data-ulike-nonce="cc10a726b7"
					data-ulike-type="comment"
					data-ulike-template="wpulike-default"
					data-ulike-display-likers=""
					data-ulike-likers-style="popover"
					class="wp_ulike_btn wp_ulike_put_image wp_comment_btn_1687"></button><span class="count-box wp_ulike_counter_up" data-ulike-counter-value="0"></span>			</div>
</div>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		توسط: بیژن		</title>
		<link>https://parsianjoman.org/564/%da%86%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%af-%d9%88%d8%a7%da%98%da%af%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d8%a8%d8%b1%db%8c%d9%85%d8%9f/#comment-1678</link>

		<dc:creator><![CDATA[بیژن]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 26 Mar 2016 03:52:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.parsianjoman.org/?p=564#comment-1678</guid>

					<description><![CDATA[نوشتار نیم‌فاصله‌ها را بسی جاها رعایت نکرده است.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>نوشتار نیم‌فاصله‌ها را بسی جاها رعایت نکرده است.		</p>
<div class="wpulike wpulike-default ">
<div class="wp_ulike_general_class wp_ulike_is_not_liked"><button type="button"
					aria-label="دکمه پسندیدن"
					data-ulike-id="1678"
					data-ulike-nonce="8263fb2efb"
					data-ulike-type="comment"
					data-ulike-template="wpulike-default"
					data-ulike-display-likers=""
					data-ulike-likers-style="popover"
					class="wp_ulike_btn wp_ulike_put_image wp_comment_btn_1678"></button><span class="count-box wp_ulike_counter_up" data-ulike-counter-value="0"></span>			</div>
</div>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		توسط: فرزان		</title>
		<link>https://parsianjoman.org/564/%da%86%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%af-%d9%88%d8%a7%da%98%da%af%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d8%a8%d8%b1%db%8c%d9%85%d8%9f/#comment-1677</link>

		<dc:creator><![CDATA[فرزان]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 26 Mar 2016 03:51:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.parsianjoman.org/?p=564#comment-1677</guid>

					<description><![CDATA[آیا «را» در عنوان این نوشتار لازم است؟؟
به نظر می‌رسد «واژگان پارسی» نیاز به «را» نداشته باشد.
همچنین آیا «ببریم» یا «بریم»؟
دقیقاً کجاها باید به آغاز فعل «ب» بیفزاییم؟]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>آیا «را» در عنوان این نوشتار لازم است؟؟<br />
به نظر می‌رسد «واژگان پارسی» نیاز به «را» نداشته باشد.<br />
همچنین آیا «ببریم» یا «بریم»؟<br />
دقیقاً کجاها باید به آغاز فعل «ب» بیفزاییم؟		</p>
<div class="wpulike wpulike-default ">
<div class="wp_ulike_general_class wp_ulike_is_not_liked"><button type="button"
					aria-label="دکمه پسندیدن"
					data-ulike-id="1677"
					data-ulike-nonce="35a9200a0e"
					data-ulike-type="comment"
					data-ulike-template="wpulike-default"
					data-ulike-display-likers=""
					data-ulike-likers-style="popover"
					class="wp_ulike_btn wp_ulike_put_image wp_comment_btn_1677"></button><span class="count-box wp_ulike_counter_up" data-ulike-counter-value="0"></span>			</div>
</div>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
