دیدگاه‌ها برای: هویت‌خواهی ایرانیان: شاهنامۀ ابومنصوری https://parsianjoman.org/9189/%d9%87%d9%88%db%8c%d8%aa%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d8%a7%d9%87%d9%86%d8%a7%d9%85%db%80-%d8%a7%d8%a8%d9%88%d9%85%d9%86%d8%b5%d9%88/ Tue, 16 Aug 2022 03:55:25 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.0.11 توسط: بابک https://parsianjoman.org/9189/%d9%87%d9%88%db%8c%d8%aa%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d8%a7%d9%87%d9%86%d8%a7%d9%85%db%80-%d8%a7%d8%a8%d9%88%d9%85%d9%86%d8%b5%d9%88/#comment-12324 Tue, 16 Aug 2022 03:55:25 +0000 http://parsianjoman.org/?p=9189#comment-12324 آقای کورش عزیز، مغلطه نکنید. اگر حرفتان صحیح باشد پس این هایپرلینک‌های ویکیپدیا که فرصت نکرده‌اید حذف کنید چیست؟ نکند بعدا هایپرلینک‌ها را از ویکی‌پدیا گذاشته‌اید؟ واقعا که …

]]> توسط: کورش https://parsianjoman.org/9189/%d9%87%d9%88%db%8c%d8%aa%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d8%a7%d9%87%d9%86%d8%a7%d9%85%db%80-%d8%a7%d8%a8%d9%88%d9%85%d9%86%d8%b5%d9%88/#comment-12322 Sat, 13 Aug 2022 15:55:27 +0000 http://parsianjoman.org/?p=9189#comment-12322 درود دوست گرامی. این گونه نقد منصفانه نیست. نوشته‌اید مطلب از ویکی‌پدیا برداشته شده است. این سخن بدون هیچ قیدی یعنی کل مطلب از ویکی‌پدیا برداشته شده است که سخن دروغی است؛ درحالی که مطلب ویکی‌پدیا بسیار کوتاه‌تر از این یادداشت است. سپس بر پایه این مقدمه نادرست آغاز به نصیحت‌های اخلاقی کرده‌اید. این که در ویکی‌پدیا نوشته از این کتاب ۱۵ صفحه بر جای مانده یا به دستور چه کسی و در چه زمانی نوشته شده اطلاعاتی کلی و همگانی است و هر جا سخن از این نبیگ باشد این جمله‌های پایه‌ای نیز آورده می‌شود. در نبیگ محمد دهقانی هم که به معرفی این اثر پرداخته همین جمله‌ها به کار رفته است. آیا باید گفت ایشان هم کار را از ویکی‌پدیا کپی کرده است؟ در کتاب‌ درسی علوم و فنون پایه دهم انسانی هم همین توضیحات البته کوتاه‌تر و با جزئیات کمتر برای شاهنامه ابومنصوری آورده شده است. آیا باید گفت نویسندگان کتاب درسی هم از ویکی‌پدیا کپی کرده‌اند؟ به دیگر سخن هر جا سخن از معرفی شاهنامه ابومنصوری باشد، چند خط که اطلاعات پایه‌ای درباره‌ی اثر است مشترک خواهد بود. جدای از این نویسنده در پایان نوشتار برای آگاهی بیشتر به کتاب محمد دهقانی بازبرد داده است تا بازبردگاهی جز ویکی‌پدیا شناسانده باشد. کم‌وبیش همین سخنان ویکی‌پدیا را در کتاب ایشان هم خواهید یافت.

]]> توسط: بابک ابراهیمیان https://parsianjoman.org/9189/%d9%87%d9%88%db%8c%d8%aa%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d8%a7%d9%87%d9%86%d8%a7%d9%85%db%80-%d8%a7%d8%a8%d9%88%d9%85%d9%86%d8%b5%d9%88/#comment-12321 Fri, 12 Aug 2022 04:30:23 +0000 http://parsianjoman.org/?p=9189#comment-12321 این مطلب از ویکیپدیا برداشته شده‌است. نویسنده حتی همت نکرده‌است که هایپرلینک‌ها را حذف کند. انتشار چنین مطلب کپی‌ و چسب‌وقیچی‌کاری‌ شده آن هم بدون هیچ حرف تازه‌ای از ارج و قدر تارگاه وزین پارسی‌انجمن می‌کاهد. امیدوارم قدر خود را میان اهالی فرهنگ و ایران‌دوستان بیشتر بشناسید و از انجام چنین کارهایی اجتناب کنید.
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1%DB%8C

]]> توسط: مجید https://parsianjoman.org/9189/%d9%87%d9%88%db%8c%d8%aa%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d8%a7%d9%87%d9%86%d8%a7%d9%85%db%80-%d8%a7%d8%a8%d9%88%d9%85%d9%86%d8%b5%d9%88/#comment-12320 Fri, 12 Aug 2022 02:13:14 +0000 http://parsianjoman.org/?p=9189#comment-12320 با درود به شما ٬سرور گرامی ٬ در دانشنامه پزشکی میسری ویرایش برات زنجانی٬ سروده سده ۴ ( در برگ ۶ چنین آمده است :
و پس گفتم زمین ماست ایران-که بیش از مردمانش پارسی دان
وگر تازی کنم نیکو نباشد- که هر کس را ازو نیرو نباشد
دری گویمش تا هر کس بداند-و هر کس بر زبانش بر براند
پس از این سروده آنهم در سده جهارم هجری بر می آید که از دیر باز کیستی (هویت ) ایرانی و زبان ایرانی (پارسی دری )روشن و آشنا بوده است ولی درباره واژگانی که شما در نوشتارتان بمار برذید ٬ « ازدا! » چه میخواهد بگوید ؟ شاید خواستید برابر « مدرک » را گفته باشید یا شاید « داده ها » را خواستید ؟ دیگر آنکه بسیاری از سخن پردازش های نوین هم چون « شکل گیری » خود از بیخ نابایست و بیهوده اند که کسی بیاید برایش همتراز « دیسه گیری » بسازد همانکه در پارسی دری کلاسیک از « پدید آمدن » و « پدیداری » بهره برده اند ٫..« باز زیواندان »‌ ( احیا ) را به آسانی میتوان گفت « نوزایی » ( Renaissance)٬بجای « بن خان!!!) »( منبع ) میتوان گفت « بن مایه » .

]]>