متاسفانه اخذ مدرک ودکتر شدن وپروفسور شدن در عصر حاضر مثل وفور وافور و قلیان وتریاک و مشروب مُد شده است ؛ امروز هرکسی مدرکی می گیرد وخود را پروفسور می نامد وبه خود اجازه می دهد ، در مورد قوم کُرد اظهار نظرکند از جمله : جناب گارنیک آساطوریان.
این جناب مثل اینکه حتی منابع ارمنی خودشان را نخوانده است!
دریکی جناب «توماس متسوب»ارمنی، که در عصر تیموری(۷۸۰-۸۵۰هجری.ق/۱۳۷۸-۱۴۴۶م) زیسته است۰نحوه نماز ونیایش خواندن چند ملت را آورده است ؛ از جمله: نماز ونیایش یک کُرد را. این نسخه کهن در آرشیو خانه ارمنستان در شهر « اجمیازین» در ۲۵ کیلومتری شهر ایروان پایتخت ارمنستان پیدا شده است.ازجمله نماز خواندیک نفر کُرد را بازبان کُردی نوشته است . جالب آن است! که هرچند نیایش به کُردی کرمانجی است( پاکژ خۆدێ،پاکژ زاهم، پاکژ ڤیمەرگ…( پاکیزە است خودا، پاکیزە وبی نقص است خدا، پاکیزه وجاودان( بی مرگ) است خدا…) اما کشیش آن زمان بجای نماز خواندن یک نفر کُرد نماز خواندن یک شخص « مادی» را نوشته است .
تنها با این سند ، واسنادی دیگر که ایشان اغماض کرده اند ثابت می شود که کُردها همان ما دها می باشند . وبااسناد معتبر سومری وآکدی که این نگارنده در سه اثر خود به نامهای« نوح بر فراز کوههای کُردستان ‌( جودی) با شما سخن می گوید» ، « حقیقت وریشه نژادی کُرد( ماد)»، « اورامان گنجینه ماندگار تاریخ» این افسانه سرایی آساطوریان رد کرده ام . در ضمن حاضرم در هرنقطه از دنیا با ایشان مناظره روبه رو کنم.
باتشکر : اسکندر مرادی، نویسنده ومترجم پژوهشگر. – سنندج

از کی تا حالا کارگر پتروشیمی خراسان هم متخصص تاریخ شده است؟!

قبیله‌گرایان چون همه چیز را از زاویه‌ی تنگ قبیله‌ی خود می‌نگرند، گمان می‌کنند که عالم علم هم عالم قبیله‌بازی است. در این جا هم تو فکر می‌کنی که چون نویسنده‌ی دانشمند این کتاب ارمنی‌تبار است پس آن چه نوشته دفاع از قبیله‌اش است!!! بدبختانه ذهن قبیله‌گرا به جای آن که پاسخی مستدل و منطقی به نوشته‌ای علمی بدهد، گمان می‌کند که با ارمنی خواندن نویسنده یک کتاب علمی بر استدلالهای دانشی او خط بطلان کشیده است! زهی، نادانی!