دیدگاه‌ها برای پارسی‌انجمن: در پاسداری و پالایش زبان پارسی https://parsianjoman.org Mon, 12 Oct 2026 08:31:40 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.0.17 دیدگاه‌ها برای خط ما، دبیره‌ی پارسی یا الفبای عربی با ایران دخت https://parsianjoman.org/112/%d8%ae%d8%b7-%d9%85%d8%a7%d8%8c-%d8%af%d8%a8%db%8c%d8%b1%d9%87%e2%80%8c%db%8c-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d8%b9%d8%b1%d8%a8%db%8c/#comment-28212 Mon, 12 Oct 2026 08:31:40 +0000 http://www.parsianjoman.org/?p=112#comment-28212 درود و سپاس ، لطفا مطالبتان را مرتب در اینستا و یوتیوپ هم منتشر و پخش کنید تا اشخاص بیشتر مطالبتان را بخوانند

]]> دیدگاه‌ها برای پیشکشیِ «پارسی‌انجمن» به فرهنگِ ایران، همزمان با جشنِ فرخنده‌ی مهرگان: سامانه‌ی «پارسی‌ویراست» راه‌اندازی شد با محسن https://parsianjoman.org/10903/%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%88%db%8c%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%aa/#comment-28196 Tue, 06 Oct 2026 19:28:31 +0000 https://parsianjoman.org/?p=10903#comment-28196 عالی است، فقط باید این را بخوبی تبلیغ کرد، من تلاشم را در این زمینه می کنم

]]> دیدگاه‌ها برای جشنهای ایرانی* با جشن دیگان | فلسفه آیین میترا، تاریخ و اهمیت این جشن باستانی https://parsianjoman.org/8860/%d8%ac%d8%b4%d9%86%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c/#comment-28190 Sun, 04 Oct 2026 13:41:38 +0000 http://parsianjoman.org/?p=8860#comment-28190 […] منابع: دانشنامه ایرانیکا، مدخل «دی»؛ دانشنامه ایرانیکا، جشن‌های زرتشتی؛ پارسی‌انجمن، تبدیل تاریخ جشن‌های دیگان. […]

]]> دیدگاه‌ها برای چهرینه به‌جای سلبریتی با هوشیار https://parsianjoman.org/10899/%da%86%d9%87%d8%b1%db%8c%d9%86%d9%87/#comment-28185 Wed, 30 Sep 2026 13:38:37 +0000 https://parsianjoman.org/?p=10899#comment-28185 با درود به شما و جستار های نیکت تان ، من دهه های پیش که تالار های گفتگوی اینترنتی بسیار پر بازدید بود با کسی بحث ( بله میدانم بحث عربی است ولی جای گفتگو را نمیگیرد ) و او که سراسر سخنش پر از واژگان اعرابی وساختار سخنش نادرست بود تنها با کاربرد ” نبیگ ” بجای کتاب ، میپنداشت که اکنون فارسی ( و نه پارسی ) سره مینویسد ، باید دانست زبان نخست از هر چیزِ دیگری ، ابزار بازتاب اندیشه است و باید گویا و خوش آوا باشد ، دیگرانی نیز هستند که میایند و بجای واکهایی که ( لغتهای که ) استادان پارسی گوی آنها را در دفتر هایشان بکار برده اند را رها میکنند و به واک سازی های زشت و نخراشیده و چندش آور دست میزنند همچون ” پاچه خواری ” بجای ” خودشیرینی ، چاپلوسی ” یا کسی در همین سایت شما در پاسخ به ” قطب نمای واژه سازان ” آمده و « مهیر » را به جای «سرمایه» پیشنهاد کرده !! مگر” سرمایه” که بسیار گویا زیبا و بکار رفته شد از استادان ادب پارسی است ، بیگانه بود که نیازی به لغت زشت و نچسب «مهیر ” باشد ؟ اکنون شما دلواپس این اید که « چهرینه » بازجای خوبی برای ” سلبریتی ” نباشد .من بر این باورم که زبان پارسی از وام واکه ( وام واژه ) ناگزیر است ولی خود شما میتوانستید بجای :
دلایل = چرای/ چرایش ها ، ترجیح دادن = دوستتر داشتن،چهره دارای بارهای معنایی زنده است = چهره بازگو کننده زندگی چیزی است ، در معنی مثبت شخصیت برجسته = برابر با نیک برجستگی کسی است ، در واقع = براستی ، فتاد های ( موارد ) = درباره ..( باره = موضوع ، مورد )، سنجیدارها ( قواعد ) = دستورها هنجار ها ، ساختار های دستوری ، واژه باید هویت مستقل و جدا داشته باشد = هر لغتی/ هر واژه ایی باید تنها بر خود بسنده باشد/ تنها ازخودش بتواند گویا باشد ، ایواز ) صرفا ) = ناگزیر ،” پر مایه” برابر با “مفهوم” نیست و نادرست است و بجای این ” مفهوم ” بوعلی سینا ” اندریافت / دریافت ” را برایش آورده که گویای concept در زبان لاتین است ، به زبان ساده ‌مغز زبان‌ور ترجیح می‌دهد = ؟ شاید خواستید بگویید : زبانی روشن و ساده را دوستتر میدارند ، واژه‌ای جداسان برای زابِش(توصیف) آن داشته باشد = روشی جداگانه برای بازنمودن ( باز نموذن/ باز کردن را در نوشته های فلسفی سده های ۴-۶ بجای توضیح و توصیف اورده اند، آنجه امروزه از نموده برداشت میشود تازه است به سبک شناسی بهار دفتر دوم نگاه کنید )آن داشته باشد ، واژۀ جداسان منظور را آسان‌تر می‌رساند و بر دقت و سرعت ارتباط زبانی می‌افزاید = سخنی که لغت های / واژگان جداگانه داشته باشد میتواند دیدگاه را زودتر و دقیق تر بازگو و گفتار میان مردمان را آسانتر کند ، واژه‌های جداسان به ما کمک می‌کنند تا منظور خود را سریع‌تر و دقیق‌تر برسانیم = واژه های جداگانه ( از جدا سان چه میخواهید بگویید؟ ) ما را یاری میکنند تادیدگاه خود را زودتر و دقیقتر بازگو کنیم ، که بتواند به گونه‌ای اختصاصی تَرابرندۀ (حامل) معنای «سلبریتی» باشد = که بتواند بویژگی و روشنی گویای سلبریتی باشد ….

]]> دیدگاه‌ها برای زبان نسل زد یا بهانه‌ای برای زبان‌آلایی؟ با هوشیار https://parsianjoman.org/10889/%d9%86%d8%b3%d9%84-%d8%b2%d8%af/#comment-28183 Sun, 27 Sep 2026 21:19:04 +0000 https://parsianjoman.org/?p=10889#comment-28183 روزنامه دنیای اقتصاد
تاریخ انتشار :
۱۴۰۵/۰۳/۲۱ « زهرا حداد عادل در یک سخنرانی گفت: در جامعه منتشر شده است که آقا با زبان انگلیسی مخالف هستند. اصلا اینگونه نبود. داماد من قبل از اینکه به خواستگاری دخترم بیاید تافل انگلیسی را گرفته بودند. ایشان هر وقت نوه های من را می دیدند، می گفتند انگلیسی یادتان نرود.»
«النّاسُ عَلی دینِ مُلوکِهِم»

]]> دیدگاه‌ها برای بازماندن از دانش‌آموزی، واماندن از زندگی با هوشیار https://parsianjoman.org/10866/%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%af%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b4-%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%b2%db%8c/#comment-28169 Tue, 22 Sep 2026 18:41:29 +0000 https://parsianjoman.org/?p=10866#comment-28169 کتابهای درسی دهه ۵۰ و تا اندازه ایی دهه ۶۰ هجری خورشیدی را بگونه ایی نوشته بودند تا همچون خود آمور بکار برده شوند و نمای خوش و گیرا و زبانی درست وشیوا داشتند ، اگر آنهایی که در ایران هستند بتواندد آن کتابها را از اینترنت دانلود و کمی ویرایش کنند و بخش های سیاسی اش را جدا کنند و چاپ و منتشر کنند و بدست دانش آموزان بیرون از سیستم آموزشی بدهند شاید کارگشا باشد

]]> دیدگاه‌ها برای سیاست‌رانی با زبان‌های محلی با هوشیار https://parsianjoman.org/10885/%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%ad%d9%84%db%8c/#comment-28168 Tue, 22 Sep 2026 18:26:47 +0000 https://parsianjoman.org/?p=10885#comment-28168 چون کوشش شما را ارزشمند میدانم و اینکه شما در ایران زندگی میکند و افزون بر آن دلواپسیِ شما را در نگهداشت زبان پارسی ارزشمن میدانم ، میکوشم از سیاست ورزی پرهیز کنم اما گاهی مرد از ” ذکر مصیبت ” ناگزیر است ، کوتاه سخن : از دید دشواری های گوناگون در “دوران قاجار ۲ ” بسر میبریم : ملوک الطوایفی = ممالک محروسه قاجاری ، خوار شمردن زبان پارسی حتی خوارتر از از زمان قاجار، و …!ایران اکنون از دید زبانی و فرهنگی وئ کیستانی پاره پاره شده است بخشهایی از ایران هم اکنون خود را ترک و کرد و بلوچ میشناسانند و هیچ خود را ایرانی نمیدانند و شما اگر به بخشهای قومیتی گذر کنید انگار خود را در کشوری بیگانه یافته باشید ، بویژه پانترکیسم که در بالاترین ارگان های کشوری رخنه کرده است و قدرتمند است ، ایران همکنون از دید زبانی و کیستیِ ایرانی چند پاره شده است و ارج و استواری زبان پارسی در میان همه مردمان ایرانی حتی بخشهای بدور از قومگرایی نیز پایین آمده و گرامیداشتِ پارسی نویسی و پارسی گویی، فرو ریخته است ، با افسوس و آه بگویم ، دیگر دیر شده است ، شاید تاجیکستانی ها یا هزارگان / هزاره ها بتوانند از زبان پارسی نگهداری کنند .

]]> دیدگاه‌ها برای در پدافند از «درود» با اردشیر منظمی. هموند گروه دانشی(عضو هیئت علمی) دانشگاه لرستان. دانشبُدی دینان‌پژوهی(دکتری علم الأدیان) https://parsianjoman.org/10081/%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%af/#comment-28158 Thu, 17 Sep 2026 06:58:45 +0000 https://parsianjoman.org/?p=10081#comment-28158 بسم ألله الرحمن الرحیم.به برگردان آشو(حضرت) سلمان پارسی«به نام یزدان بخشنده‌ی بخشایشگر». زبان آفریده‌ی خداست. چنین دیدگاهی را به روشنی می‌توان در اوستا، ریگ‌ودا، انجیل، قرآن(قرآن کریم را می‌توان به پارسی نُبیِ راد خواند)و بسیاری از نُبیگهای(کتابهای) آسمانی دید.بر این بنیاد، پاسداری از زبان نه تنها یک خویشکاری (وظیفه) بومی، مادری و میهنی است که در گام نخست یک پاسداشت آیینی و دینی است. بدین‌گونه هم می‌توان دینداری کرد و هم میهن‌دوستی. کاری که نیاکان خداجوی و دین‌خوی و ایران‌دوست ما از انجام تا سرانجام به فرجام بردند. دوستان ارزشمند، کوشا، کوشش‌گر و کُنِش‌گر(فعال) پارسی انجمن دست مریزاد برای تلاشتان و راهتان در پاسداری از زبان و فرهنگ و سرزمین ایران‌زمین پر رهرو و راهبر باد. یاعلی

]]> دیدگاه‌ها برای مساله‌­ی تغییر یا تکمیل خط در ایران و اروپا (بخش دوم و پایانی) با HahryAre pErmorAdE https://parsianjoman.org/926/%d8%aa%d8%ba%db%8c%db%8c%d8%b1-%db%8c%d8%a7-%d8%aa%da%a9%d9%85%db%8c%d9%84-%d8%ae%d8%b7-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%a7%d8%b1%d9%88%d9%be%d8%a7-%db%b2/#comment-28157 Wed, 16 Sep 2026 20:55:59 +0000 http://www.parsianjoman.org/?p=926#comment-28157 bA dorud bar ruhe por fotuhe doktor zabEhoLAhe behruz ke ewteqAd dAre xate LAtEn bA hameye navAqesaH be marAteb az xate konunEye fArsE behtareh, zabAne fArsE barAye GahAnE Hodan nEyAz be yek xate dovm dAre, xate fArsE barAye mA wAdE Hode ast, vaLE barAye yek xAreGE yAdgErEye zabAne fArsE bA xate konunE fArsE mawAdeLe HekanGe ast.
۰۹۱۸۸۶۱۸۲۴۲ HahryAre pErmorAdE

]]> دیدگاه‌ها برای خط ما، دبیره‌ی پارسی یا الفبای عربی با HahryAre pErmorAdE https://parsianjoman.org/112/%d8%ae%d8%b7-%d9%85%d8%a7%d8%8c-%d8%af%d8%a8%db%8c%d8%b1%d9%87%e2%80%8c%db%8c-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d8%b9%d8%b1%d8%a8%db%8c/#comment-28156 Wed, 16 Sep 2026 19:31:54 +0000 http://www.parsianjoman.org/?p=112#comment-28156 در پاسخ به سظ.

saLAm bar HomA
behtarEn va funetEktarEn xate donyA xate mExEye zamAne haxAmaneHEhA bude ast, ham zEbA, ham funetEk, ham mohandesE, vaLE AyA be nazaret mawquLe ke aLAn bean xat zabAne farsE rA benevEsEm? aLAn behtarEn xat hamEne ke man dAram barAt mEnevEsam.

۰۹۱۸۸۶۱۸۲۴۲ HahryAre pErmorAdE

]]>