پارسی‌انجمن: در پاسداری و پالایش زبان پارسی Raham-Asha آموزش و پرورش در ایرانِ باستان کفشگر ساسانیان رهام اشه خسرو انوشیروان ایرانشهر ایران باستان آموزش و پرورش در ایران باستان پارسی انجمن

آموزش و پرورش در ایرانِ باستان

پارسی‌انجمن: به زمانِ ساسانیان دو نهادِ آموزش و پرورشِ کودکان بود: دبیرستان و هیربدستان. کارِ دبیرستان آموزشِ خواندن و نوشتن بود و کارِ هیربدستان آموزش برای مُغ‌ گشتن.
در دنباله‌، سخنانِ «رهام اشه» درباره‌ی آموزش و پرورش در ایرانِ باستان را می‌بینید و می‌شنوید. گفتارِ ایشان نو و یکسره برپایه‌ی نوشته‌های باستانیِ برجای‌مانده است.

پارسی‌انجمن: در پاسداری و پالایش زبان پارسی -ریشه‌شناختی بررسیِ «فرهنگِ ریشه‌شناختیِ زبانِ فارسی» محمد حسن‌دوست فرهنگ ریشه‌شناختی زبان فارسی دکتر احمدرضا قائم‌مقامی احمدرضا قائم‌مقامی پارسی انجمن

بررسیِ «فرهنگِ ریشه‌شناختیِ زبانِ فارسی»

پارسی‌انجمن: «فرهنگِ ریشه‌شناختیِ زبانِ فارسی» گردآوریِ دکتر محمد حسن‌دوست است که فرهنگستان زبان و ادب فارسی در سالِ ۱۳۹۳ در پنج پوشینه چاپخش کرد.
خرده‌گیریهای دکتر احمدرضا قائم‌مقامی از این فرهنگ را در دنباله می‌خوانید.

پارسی‌انجمن: در پاسداری و پالایش زبان پارسی  ولنگاری زبانی گزارشگران ورزشی پارسی انجمن

ولنگاری زبانی گزارشگران ورزشی

کورش جنتی: گزارشگران ورزشی به یاد داشته باشند که کاربرد واژه‌های انگلیسی به جای واژه‌های پارسی نشانۀ توانمندی آنها در زبان انگلیسی نیست که نشانۀ ناتوانی آنها در زبان پارسی است.

پارسی‌انجمن: در پاسداری و پالایش زبان پارسی Bartary-e-Zaban-e-Parsi «برتریِ زبانِ پارسی بر زبانهای دیگر» از کمال پاشا نویسنده‌ی ترک کمال پاشازاده کمال پاشا عثمانی سلطان سلیم رساله‌ی برتریِ زبانِ پارسی بر زبانهای دیگر به جز عربی حسین علی محفوظ ترکیه ترک پارسی انجمن

«برتریِ زبانِ پارسی بر زبانهای دیگر» از کمال پاشا نویسنده‌ی ترک

پارسی‌انجمن: کمال پاشازاده از بزرگان و دانشمندان و ادیبانِ عثمانی و از دوستدارانِ زبانِ پارسی بود. وی در زمانِ سلطان سلیم به پیروی از گلستانِ سعدی «نگارستان» را نوشت و فرهنگی به نامِ «دقایق‌الحقایق» در دشواریهای زبانِ پارسی فراهم آورد و نبیگی در واژه‌های پارسیِ عربی‌شده و نیز این نبیگ را که درباره‌ی برتریِ زبانِ کهنسالِ پارسی بر همه‌ی زبانها جز عربی است نوشت.

پارسی‌انجمن: در پاسداری و پالایش زبان پارسی Verb ساختمان کارواژه در زبان پارسی کنونی کارواژه رضا مرزبان دستورزبان پارسی دستورزبان دستور زبان پارسی پارسی انجمن

ساختمان کارواژه در زبان پارسی کنونی

رضا مرزبان در این جستار ساختمان کارواژه[=فعل] در زبان پارسی را به چهار گونه بخش کرده: ساده، واداری، پیشوندی و آمیخته[=مرکب] و سپس هر یک را جداجدا بررسیده و ویژگیهای آنها را به زبانی ساده برنموده است.

پارسی‌انجمن: در پاسداری و پالایش زبان پارسی Ashouri-4 بازاندیشی زبان فارسی ۴ زبان فلسفه و علم داریوش آشوری بازاندیشی زبان فارسی پارسی انجمن

بازاندیشی زبان فارسی ۴

داریوش آشوری: گرایش فلسفی و علمی زبان فارسی پیشینه دارد و آن کوششهایی است که ابن سینا و ابوریحان و ناصرخسرو و افضل‌الدین کاشانی برای واژه‌سازی فلسفی و علمی ‌به فارسی کرده‌اند. باری، زبان فلسفی ما هنوز در راه است و نمی‌توان گفت که به منزل رسیده است و کاوش در متنهای کهن به یاری ذوق و بازسنجی مدرن و کوشش برای کشف امکانات زبان فارسی، می‌باید آن را جاافتاده‌تر و پخته‌تر و رساتر گرداند.

پارسی‌انجمن: در پاسداری و پالایش زبان پارسی DastoureParsiKhanlari بارگیری «دستور زبان فارسی» استاد خانلری دستور زبان فارسی دستور زبان پرویز ناتل‌خانلری پرویز ناتل خانلری پارسی انجمن

بارگیری «دستور زبان فارسی» استاد خانلری

پارسی‌انجمن: «دستور زبان فارسی» نوشته‌ی استاد زنده‌یاد دکتر پرویز ناتل‌خانلری است که با شیوه‌‌ای ساده و نمونه‌های بسیار دستور زبان پارسی را بر بنیاد دانش زبانشناسی به خوانندگان می‌آموزاند. از این روست که از نیم سده پیش این نبیگ[=کتاب] در دبیرستانها و دانشگاهها پایه‌ی آموزشِ دستور پارسی بوده است.

پارسی‌انجمن: در پاسداری و پالایش زبان پارسی H.Samei_ تکیه کارواژه در زبان پارسی دستور زبان پارسی دستور زبان حسین سامعی تکیه فعل پارسی انجمن

تکیه کارواژه در زبان پارسی

پارسی‌انجمن: جستار تکیه کارواژه[=فعل] نوشته‌ی دکتر حسین سامعی شش بخش دارد که در آن به ساختمان کارواژه در پارسی و نیز دستورهای تکیه کارواژه پرداخته می‌شود.

پارسی‌انجمن: در پاسداری و پالایش زبان پارسی Ashouri-3 بازاندیشی زبان فارسی ۳ دردشناسی زبان فارسی داریوش آشوری بازاندیشی زبان فارسی پارسی انجمن

بازاندیشی زبان فارسی ۳

داریوش آشوری: گرایش به زنده کردن و دوباره به کار گرفتن واژه‌های فارسی تنها یک مسالۀ ذوقی نیست بلکه به نیاز ما به داشتن زبانی زایا نیز مربوط می‌شود و زبان زایا می‌باید دستگاه زاینده‌اش کار کند، و برای این کار باید به مایه‌های خود تکیه داشته باشد و آنچه را از بیرون می‌گیرد از آن خود کند.