پارسی‌انجمن: در پاسداری و پالایش زبان پارسی -زبان-فارسی-2 بارگیریِ «تواناییِ زبانِ فارسی»ِ حسابی محمود حسابی توانایی زبان فارسی پارسی انجمن

بارگیریِ «تواناییِ زبانِ فارسی»ِ حسابی

پارسی‌انجمن: حسابی نشان داده است که زبانِ عربی تا ۲۵ هزار ریشه دارد و از هر ریشه نیز ۷۰ جدامد(مشتق) می‌توان گرفت و بر این پایه بیش از دو میلیون واژه در این زبان نمی‌توان ساخت؛ هم بدان گه که زبانهای هندواروپایی، مانندِ پارسی، دارایِ شمارِ کمی ریشه (نزدیکِ ۱۵۰۰) و ۲۵۰ پیشوند و نزدیکِ ۶۰۰ پسوندند که با افزودنِ آنها به بنِ ریشه می‌توان بیش از ۲۲۶ میلیون واژه ساخت و اگر آمیخته‌های دیگر هم در شمار آورده شوند، شمارِ واژه‌هایی که در پارسی می‌توان ساخت بی‌کران است.

پارسی‌انجمن: در پاسداری و پالایش زبان پارسی  قوم‌گرایی و زبان مادری در ایران در گفت‌وگو با گارنیک آساتوریان (۱) گارنیک آساطوریان گارنیک آساتوریان قومیت قوم‌گرایی قوم زبان مادری حشمت رئیسی پارسی انجمن

قوم‌گرایی و زبان مادری در ایران در گفت‌وگو با گارنیک آساتوریان (۱)

در این گفت‌وگوی حشمت رئیسی با گارنیک آساتوریان، او به پدیده‌ی قوم‌گرایی در ایران و موضوع زبان مادری می‌پردازد و در آغاز روشن می‌کند که بسیاری از دیدگاههای کژی که درباره‌ی ایران هست به علت سوء تفاهم در اصطلاحاتی مانند اقلیت/ اکثریت، قوم و … است.

پارسی‌انجمن: در پاسداری و پالایش زبان پارسی  آتورپاتکان و چیچست و سولان و سهند سولان سهند سبلان چیچست ارومیه ابراهیم پورداود آذربایجان آتورپاتکان پارسی انجمن

آتورپاتکان و چیچست و سولان و سهند

  استاد زنده‌یاد ابراهیم پورداود در جستارِ «آتورپاتکان و چیچست و سولان (سبلان) و سهند» از دریچه‌ی زبانشناسی و تاریخ به این چهار جایگاه ایرانشهر پرداخته است.

پارسی‌انجمن: در پاسداری و پالایش زبان پارسی  در پدافند از «درود» کورش جنتی درود پارسی انجمن

در پدافند از «درود»

کورش جنتی: پاکسازی و پالایش زبان دارای دلایل بسیارِ زبانی و برون‌زبانی است. برای نمونه هنگامی که به جای «جزر» و «مد» می‌گوییم: «فروکشند» و «فراکشند» آموزش این پَرمانه‌ها(مفاهیم) را ساده‌تر کرده‌ایم، زیرا ساختمان این دو واژه‌ی فارسی به گونه‌ای است که معنا را بهتر و دقیق‌تر می‌رساند و دانش‌آموز را از حفظ کردن طوطی‌وار واژه‌های «جزر» و «مد» می‌رهاند.

پارسی‌انجمن: در پاسداری و پالایش زبان پارسی Farhange-Nasiri زبانِ پارسی در روزگارِ صفویان: بارگیریِ فرهنگِ ترکی به فارسیِ «نصیری» قزلباشان صفویه صفویان ترکی آذربایجانی ترکی اکبرشاه پارسی انجمن

زبانِ پارسی در روزگارِ صفویان: بارگیریِ فرهنگِ ترکی به فارسیِ «نصیری»

پارسی‌انجمن: زمانِ صفویان روزگارِ نشیبِ اندیشه، فرهنگِ ایرانی و زبانِ پارسی بود و در زمانِ آنان بود که بخشی از ایرانیانِ پارسی‌زبان، مانندِ آذربایجانیان، ترک‌زبان شدند، چه صفویان هم خود ترک‌زبان بودند و هم قزلباشان که پایه‌ی سررشته‌داری‌شان بر آنان استوار بود.

پارسی‌انجمن: در پاسداری و پالایش زبان پارسی -و-ارنگ بارگیریِ «وِهرود و اَرَنْگ»ِ مارکوارت وهرود سیحون ژوزف مارکوارت داود منشی‌زاده جیحون ارنگ پارسی انجمن

بارگیریِ «وِهرود و اَرَنْگ»ِ مارکوارت

پارسی‌انجمن: نبیگِ بسیار پژوهشیِ «وِهْرُود و اَرَنگ» درباره‌ی گیتی‌شناسیِ تاریخیِ سرزمینهای فرارود و نشان‌دهنده‌ی برماندهای دیرپای و گسترده‌ی شهرآیینیِ (تمدن) ایران در آن مرزوبوم است که پژوهشگر آلمانی، ژورف مارکوارت، داده‌هایی مهند (مهم) درباره‌ی روزگاران آن جای را از بُن‌خانها (منابع و مأخذ) در زبانهای گوناگون دستچین و در این نبیگِ پژوهشی آورده است.

پارسی‌انجمن: در پاسداری و پالایش زبان پارسی -لزگی-360x270 نگاهی گذرا به آیین‌ها، مناسبت‌ها و نمادهای واگرای این چهار دهه لباس ترکی گرگیعان عباس سلیمی آنگیل روز ملی استان‌ها رقص ترکی پارسی انجمن

نگاهی گذرا به آیین‌ها، مناسبت‌ها و نمادهای واگرای این چهار دهه

عباس سلیمی آنگیل: پس از انقلاب ۵۷، آیین‌ها و مناسبت‌ها و پوشش‌ها و نمادهایی در ایران ساخته و پرداخته شد که آشکارا واگرا و قوم‌وقبیله‌محورند. از آنجا که همه‌ی این‌ها سویه‌ی نمادین دارند و در دل خود خواستی سیاسی را نمایندگی می‌کنند، می‌توان با نگاهی روادارانه و آسان‌گیرانه همه‌شان را زیر واژه‌ی «نمادهای واگرا» جای داد. چنان‌که خواهیم دید، امر ملی در ایران به حال خود رها شده است.  

پارسی‌انجمن: در پاسداری و پالایش زبان پارسی Kurds ریشه‌های زبانِ کردی وفسی وخی هورامی مادی ماد لکی لک لری گورانی کلدانی کردی کرد قومیت سمنانی زبانهای کردی زبان‌های ایرانی زبان کردی زازاکی زازا دیوید نیل مکنزی دیملی پهلوی پهلوانی پراچی پارسیگ پارسی پارتی بلوچی بزرگمهر لقمان بختیاری اقوام ایرانی اقوام آشوری آشتیانی پارسی انجمن

ریشه‌های زبانِ کردی

بزرگمهرِ لقمان: دیوید نیل مکنزی، استادِ نامیِ زبانهای ایرانی، بدین جای، با روشی دانشی، نه تنها بر چند و چونِ زبانهای کردی و جایگاه و پیوندشان با دیگر زبانهای ایرانی پرتو ‌افگنَد که ساخته‌های دروغین درباره‌ی تبار و زبانِ کردان را هم بر‌نماید.