Порсӣ Анҷуман: «Ориёмеҳр» пижӯҳишест тезнигарона ва борикбинона дар заминаи барномҳои(алқоби) подшоҳони Эрон аз устоди зиндаёд дастур (дуктур) Содиқи Киё, устоди пешини донишгоҳи Теҳрон ва фарнишини Фарҳангистони забони Эрон.
Аббос Салимии Онгил: Гоҳе дар гӯишҳои гуногуни забони форсӣ вожаҳо ва иборатҳое ёфт мешавад, ки шунидан ва шинохтанашон хушоянди завқҳои сухансанҷ аст. Афзун бар ин, яъне афзун бар нигоҳи зебоишинохтӣ, ҷӯри дигар ҳам метавон ба ин вожаҳо ва иборатҳо нигарист: метавон ба ҷойи бархе аз вомвожаҳо азашон баҳра бурд; дар пижӯҳишҳои адабӣ ва забонӣ ҳам роҳгушоянд.
Порсӣ Анҷуман: «Забони ширини порсӣ» суханронии дастур (дуктур) Жолаи Омӯзгор аст, ки дар ойини гушоиши Анҷумани ҷаҳонии эроншиносӣ (The International Soсiety for Iranian Studies, ISIS) дар 27-уми жуани 2010 дар Лус-Онҷелус бар забон ронда шуда.
Ин суханрониро дар зер бибинед ва бишинавед, ё онро аз «ин ҷой» боргиред то ба чироии шаккарин будани порсӣ пай бибаред.
Порсӣ Анҷуман: Дар ин гуфтугӯ, устод яке аз бадбахтиҳои Тоҷикистонро аз миён рафтани дабираи порсӣ медонад ва мегӯяд, ки Шӯравӣ ҳам Самарқанд ва Бухороро аз эрониёни Фарорӯд гирифт ва ҳам дабираи порсиро. Вай ба …думбола ба чироии бозгардондани дабираи порсӣ ба Тоҷикистон мепардозад ва
Порсӣ Анҷуман:“Фарҳанги забони суғдӣ”-и Раҳоми Аша, “A compendious sogdian dictionary”, ба забони инглисӣ, дар ду пӯшина, 1671 рӯя ва дар андозаи бузург чопахш шуд.
Фотеҳи Абдулло: Забони форсии тоҷикӣ дар арзи ҳудудан беш аз якуним ҳазор соли рӯзгори хеш дар Осиёи Марказӣ, ки аз гаҳвораҳои парваришу болишу нозиши он ба шумор меояд, ҳаргиз он вазъи хиффатбору фарёдбарангезе надошт, ки тайи султаи коммунистон дар ин сомон пайдо кард. Чӣ таконаҳое мӯҷиби сиёҳбахтӣ, нокомӣ ва инҳитоти таърихнадидаву таърихнашунидаи он гардид?…
«Коргурӯҳи поиши забони порсӣ»-и Порсӣ Анҷуман ба зудӣ кори худро оғоз хоҳад кард. Дилбастагони порсӣ, ки дар заминаи вожагузинӣ ва дастури забони порсӣ огоҳӣ доранд, метавонанд дархости ҳамкории худро ба нишонии телегроми Порсӣ Анҷуман (https://t.me/parsianjoman) бифиристанд.
Сиёмак Рустамӣ: Агар гумон мекунед Қуръон тиҳӣ аз вожагони бегона ва саросар ба арабист гумони нодуруст доред, чиро ки Қуръон саршор аз вожагони бегона, бавижа вожагони порсист, ки дар тужи зер шуморе аз ин вожагонро бармешуморем.
Оё медонистед дар туркии истомбулӣ чанд ҳазор вожаи порсӣ ҳаст – он ҳам пас аз поксозиҳои Фарҳангистони Туркия ба дастури Ототурк?!
Дар тужи зер, аз забони Сиёмак Рустамӣ, бо чанд вожаи порсӣ дар туркии истомбулӣ, ки дар порсии имрӯз фаромӯш шудаанд, ошно шавед.
Шаҳрбароз: Яке аз тираҳои эронӣ, ки дар Қафқоз зиндагӣ мекунанд ва ҳазорон сол аст, ки ойин ва забони бостонии худро пос доштаанд, тираи эронии «ос» ё ус аст. Осҳо дар нивиштаҳои замони Сафавиён ҳам ёд шудаанд ва бо Эрони рӯзгори Сафави дар пайванд будаанд. Осҳоро ҳамсоягони гурҷишон «усет» (osset) мегӯянд ва ин ном аз роҳи забони русӣ ба забонҳои урупоӣ роҳ ёфтааст. Осҳо ба ду гурӯҳи «ирун» (iron) ва «дигурун» (digoron) бахш мешаванд. Забони онон ҳам ирун гуфта мешавад ва ду гӯиш дорад ба номҳои дигур (digor) ва ирун (iron).